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La mesure de la lumière donnée mesure nos responsabilités

Écrit par sur 24 juin 2021

Dieu ne loue ni ne confirme les hommes dans l’impénitence, car cette condition du cœur humain ne le glorifie pas, ni ne fait du bien à l’humanité. Dieu répand la lumière sur l’âme des hommes, il leur accorde des occasions et des privilèges ; et si ceux-ci ne sont pas améliorés, si les précieux moments de la probation sont négligés, la mesure de la lumière donnée sera la mesure de la culpabilité encourue par cette inexcusable négligence des dons de Dieu. Le Sauveur a dit : « Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien grandes sont ces ténèbres ! » Il nous est dit que le Seigneur a endurci le cœur de Pharaon. Les refus répétés du roi d’entendre la parole du Seigneur ont suscité des messages plus directs, plus urgents et plus énergiques. À chaque rejet de la lumière, le Seigneur faisait un étalage plus marqué de sa puissance ; mais l’obstination du roi augmentait avec chaque nouvelle preuve de la puissance et de la majesté du Dieu du ciel, jusqu’à ce que la dernière flèche de miséricorde soit épuisée du carquois divin. Alors l’homme fut complètement endurci par sa propre résistance persistante. Pharaon a semé l’obstination, et il en a récolté une moisson dans son caractère. Le Seigneur ne pouvait rien faire de plus pour le convaincre, car il était barricadé dans l’obstination et les préjugés, où le Saint-Esprit ne pouvait trouver accès à son cœur. Pharaon était livré à sa propre incrédulité et à la dureté de son cœur. L’infidélité engendre l’infidélité. Lorsque Pharaon a endurci son cœur lors de la première démonstration de la puissance de Dieu, il s’est rendu plus apte à un second rejet de la puissance de Dieu. L’orgueil et l’entêtement le tenaient en esclavage et l’empêchaient de reconnaître les avertissements de Dieu. Il était contraire à la nature de Pharaon de changer après avoir exprimé une fois son intention de ne pas croire.

Ce que Pharaon a fait, les hommes le feront encore et encore jusqu’à la fin du temps de grâce. Dieu ne détruit personne ; mais lorsqu’un homme étouffe sa conviction, lorsqu’il se détourne des preuves, il sème l’incrédulité et récoltera ce qu’il a semé. Il en sera de même pour Pharaon ; lorsque la vérité sera éclairée plus clairement, il lui opposera une résistance accrue, et l’endurcissement de son cœur se poursuivra chaque fois qu’il rejettera la lumière croissante du ciel. En toute simplicité et vérité, nous voudrions parler aux impénitents de la manière dont les hommes détruisent leur propre âme. Vous ne devez pas dire que Dieu est à blâmer, qu’il a pris un décret contre vous. Non, il ne veut pas qu’aucun périsse, mais que tous parviennent à la connaissance de la vérité et au havre de la félicité éternelle. Aucune âme n’est jamais définitivement abandonnée de Dieu, livrée à ses propres voies, tant qu’il y a quelque espoir de son salut. Dieu suit les hommes avec des appels, des avertissements et des assurances de compassion jusqu’à ce que d’autres occasions et privilèges soient totalement vains. La responsabilité repose sur le pécheur. En résistant à l’Esprit de Dieu aujourd’hui, il prépare le terrain pour une seconde résistance à la lumière quand elle viendra avec plus de puissance ; et ainsi il passera d’un stade d’indifférence à un autre, jusqu’à ce qu’enfin la lumière ne l’impressionne plus, et qu’il cesse de répondre dans une quelconque mesure à l’Esprit de Dieu.

Ceux qui prétendent être chrétiens ont continuellement besoin d’une puissance extérieure à eux-mêmes et qui les dépasse. Ils doivent veiller à la prière, et se placer sous la tutelle de Dieu, sinon ils seront vaincus par l’ennemi. Le chrétien doit se tourner vers Dieu, comme un serviteur vers son maître, comme une servante vers sa maîtresse, en disant : « Seigneur, que veux-tu que je fasse ? ». Le serviteur de Dieu doit utiliser ses capacités de manière à ce qu’elles apportent la gloire à Dieu. Lorsqu’il se soumet au contrôle de l’Esprit de Dieu, il sera renouvelé, transformé à l’image du Christ. Il donnera ses affections à Dieu, il sera éclairé, fortifié et sanctifié, et deviendra un canal de lumière pour le monde.

Mais le pécheur qui refuse de se donner à Dieu, est sous le contrôle d’une autre puissance, il écoute une autre voix, dont les suggestions sont d’un tout autre caractère. La passion le contrôle, son jugement est aveuglé, la raison est détrônée, et des désirs impétueux le balancent, tantôt ici, tantôt là. La vérité n’aura que peu d’influence sur lui, car il y a dans la nature humaine, lorsqu’elle est séparée de la source de la vérité, une opposition continuelle à la volonté et aux voies de Dieu. L’être physique, mental et moral est tout entier sous le contrôle d’impulsions irréfléchies. Les affections sont dépravées, et toutes les facultés confiées à l’homme pour une sage amélioration sont démoralisées. L’homme est mort dans ses offenses et ses péchés. L’inclination se déplace, la passion tient le contrôle, et son appétit est sous l’emprise d’une puissance dont il n’a pas conscience. Il parle de liberté, de liberté d’action, alors qu’il est dans l’esclavage le plus abject. Il ne s’appartient pas. Il ne lui est pas permis de voir la beauté de la vérité, car l’esprit charnel est inimitié contre Dieu et n’est pas soumis à sa loi. Il considère la vérité comme un mensonge, et le mensonge comme une vérité. L’esprit contrôlé par Satan est faible en puissance morale. Une telle personne, sans changement, peut-elle entrer au Royaume ? Oh, non ; ce ne serait pas une pitié pour le pécheur impénitent que de le placer dans la société des anges.

Lorsque les morts méchants sont ressuscités de la tombe, ils reviennent avec les goûts, les habitudes et les caractères qu’ils ont formés au temps de la probation. Un pécheur ne ressuscite pas un saint, et un saint ne ressuscite pas un pécheur. Le pécheur ne pourrait pas être heureux dans la compagnie des saints dans la lumière, avec Yeshoua, avec le Seigneur des armées ; car de tous côtés on entendra le chant de la louange et de l’action de grâces ; et l’honneur sera attribué au Père et au Fils. Un chant s’élèvera que les non sanctifiés, les impies n’ont jamais appris, et il sera en désaccord avec leurs goûts et leurs désirs dépravés. Il leur sera insupportable. L’apôtre Jean a entendu ce chant. Il dit : « J’entendis dans le ciel une voix forte d’une foule nombreuse qui disait : Alléluia ! Salut, gloire, honneur et puissance au Seigneur notre Dieu, car ses jugements sont vrais et justes…. Et une voix sortit du trône, disant : Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, et vous qui le craignez, petits et grands. Et j’entendis comme la voix d’une grande foule, comme la voix de grandes eaux, et comme la voix de puissants tonnerres, disant : Alléluia, car le Seigneur Dieu tout-puissant règne. Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et rendons-lui honneur ; car les noces de l’Agneau sont venues, et son épouse s’est préparée. » Il est impossible pour le pécheur de jouir de la félicité du Royaume de Dieu.

EGW


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