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L’esprit du chrétien N°1

Écrit par sur 24 juin 2021

« Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité ». Chaque instant de notre temps de probation est précieux ; car c’est le temps de la formation de notre caractère. Nous devons prêter une attention toute particulière à la culture de notre nature spirituelle. Nous devons veiller sur notre cœur, en gardant nos pensées, de peur que l’impureté ne ternisse l’âme. Nous devons chercher à maintenir toutes les facultés de l’esprit dans le meilleur état possible, afin de pouvoir servir Dieu dans la mesure de nos capacités. Rien ne devrait être autorisé à interrompre notre communion avec Dieu. Si des pensées corrompues sont entretenues, elles conduiront à des actions corrompues. O, que les anges de la pureté nous gardent, afin qu’aucune tache d’immoralité ne se trouve sur nous ! Tout travailleur pour Dieu doit avoir des pensées pures. Les thèmes les plus grands, les impulsions les plus nobles, les conceptions les plus pures doivent être les siens, car il est un fils de Dieu.

Nous avons une tâche à accomplir dans ce monde, et nous ne devons pas nous laisser absorber par nous-mêmes, et oublier ainsi les exigences de Dieu et de l’humanité à notre égard. Si nous cherchons Dieu avec sérieux, il nous impressionnera par son Esprit Saint. Il sait ce dont nous avons besoin, car il connaît toutes nos faiblesses ; et il voudrait que nous nous détournions de nous-mêmes, afin que nous devenions bons en pensées, en paroles et en actes. Nous devons cesser de penser et de parler de nous-mêmes, cesser de faire de nos besoins et de nos désirs le seul objet de nos pensées. Dieu veut que nous cultivions les attributs du ciel. Être chrétien, c’est être semblable au Christ. Si nous voulons réussir à gagner des âmes, nous devons être pleins du tact qui naît de la bonté, de la sympathie et de l’amour. Il y a des gens qui ont le désir de faire du bien aux autres, mais ils échouent à cause de leurs manières défectueuses. Ils ne réalisent pas le fait qu’avant de chercher à réformer les autres, ils doivent eux-mêmes se réformer. Ceux qui veulent travailler pour les autres doivent se rappeler qu’ils travaillent pour les petits du Christ, les membres de son corps.

Nous devrions examiner attentivement notre relation avec Dieu et avec les autres. Nous péchons continuellement contre Dieu, mais sa miséricorde nous suit toujours ; il supporte avec amour nos perversités, notre négligence, notre ingratitude, notre désobéissance. Il ne s’impatiente jamais avec nous. Nous insultons sa miséricorde, nous attristons son Saint-Esprit, nous le déshonorons devant les hommes et les anges, et pourtant ses compassions ne faiblissent pas. La pensée de la longanimité de Dieu à notre égard devrait nous rendre indulgents les uns envers les autres. Avec quelle patience devrions-nous supporter les fautes et les erreurs de nos frères, lorsque nous nous souvenons de la grandeur de nos propres manquements aux yeux de Dieu. Comment pouvons-nous prier notre Père céleste : « Pardonnez-nous nos dettes, comme nous pardonnons à nos débiteurs », si nous sommes dénonciateurs, rancuniers, exigeants dans notre traitement des autres ? Dieu voudrait que nous soyons plus gentils, plus aimants et aimés, moins critiques et suspicieux. O que nous puissions tous avoir l’esprit du Christ, et savoir comment traiter nos frères et voisins !

Nous devrions faire preuve de beaucoup de tact lorsque nous traitons avec quelqu’un qui se trompe. Dans un esprit d’amour et de douceur, nous devrions chercher à le ramener au bercail du Christ ; mais au lieu de la sympathie envers le vagabond, on manifeste trop souvent un esprit de censure. Ceux qui n’ont pas commis l’erreur qu’ils condamnent chez un autre, se tiennent à l’écart dans une attitude inaccessible, comme s’ils se sentaient à l’abri d’une telle bévue. Mais que celui qui croit être debout prenne garde de ne pas tomber. Si ceux qui en condamnent un autre aimait comme le Christ a aimé une race perdue de rebelles, ils chercheraient par tous les moyens à récupérer l’égaré. Ils ne prendraient pas plaisir à publier son cas, à faire apparaître sa faute sous le pire jour possible, mais ils tiendraient compte de l’injonction de l’Écriture : « Vous qui êtes spirituels, rétablissez un tel homme dans un esprit de douceur. » Si vous faites cela, vous réussirez probablement à amener notre frère errant à la communion avec l’église sans publier ses erreurs à l’église, ou faire connaître sa faute à un autre de quelque manière que ce soit.

EGW


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